О маловерии

Маловерие, страх за будущее и забвение о благом промышлении Бога часто толкают нас на поступки, о которых, потом, приходится много жалеть.

Неделя Святых Отец первого Вселенского Собора

«…Да будут едино, якоже и Мы…»

Дорогие братья и сестры!

Сколько смысла в этих словах Господа! Молясь о Своих учениках, о Своей Церкви, Бог Сын просит Бога Отца, чтобы мы, Православные Христиане, члены Тела Христова, были едино так же как и Пресвятая Троица. Обратим внимание на то, что Господь не говорит едины, а именно едино, то есть, одно целое а не много целых.

Единство – одно из качеств Пресвятой Троицы, Бога нашего. Единство с Богом и с Церковью – качество каждого Святого. Единство – все реже и реже наблюдаемое качество в нас и наших современниках.

Враг рода человеческого, враг Церкви Христовой, с испокон веков борется против единства верующих. Но никогда за всю историю человечества его успехи не достигли такого уровня как в наши дни. Никогда так, как в наши не были лишены единства не только народы, но даже семьи.

Вооруженные плюрализмом, индивидуализмом и мнимой свободой само-выражения, мы разорвали свое духовное единство со Святой Церковью, и тем самым, с Богом. В то время как массы людей объединяются для достижения политических или экономических целей, духовное единство всюду подвергается критике.

С рекламных афиш, с теле-экранов, постоянно разносятся призывы еще раз поощрить свою уникальность, еще раз поступить именно посвоему, еще раз любой ценой добиться своей личной цели даже если это вопреки устоям окружающего общества. Одновременно, любое решение последовать советам старины, в лучшем случае, рассматривается как старомодность, в худшем, как отсталость или слабость характера.

Все это приводит к тому, что человек все больше и больше походит на сумасшедшее животное, намеренно отбивающееся от стада и погибающее в лапах хищника в своем одиночестве.

Да, человек не стадное животное, он сотворен по образу и подобию Божию. Церковное единство – вовсе не безрассудное сборище. Как таковое оно не выдержало бы и первого натиска со стороны врага. В Церковном единстве не подавляется личная воля членов Церкви. Церковное единство – жизнь во Христе, единство с Богом.

Как же нам, братья и сестры, жить во Христе, если мы порвали внутри себя духовное единство с Его Церковью – друг с другом?

Да исполнятся во всех нас слова Господни! Да будем и все мы едины, ибо Бог наш – Пресвятая Троица – един. Аминь!

Священник Вячеслав Давиденко

Четвертая Неделя Великого Поста

«…Сей род изгоняется только молитвою и постом…»

Эти слова Господа вновь воодущевляют нас в четвертое воскресенье Великого поста. Порой мы забываем, или совсем не видим, причины, по которой Церковь призывает нас к подвигу воздержания. К сожалению, иногда пост в нашем понятии имеет лишь диетическую ценность, а молитвы и песнопения Великого поста – способные согреть наши холодные серца – воспринимаются нами лишь как разнообразие церковного репертуара.

Именно поэтому необходимо обратить внимание на повествование воскресного Евангелия. Услышав о том, что Его ученики не смогли освободить несчастного юношу, Господь укоряет отца страдальца за его неверие. «Все возможно тому, кто верует,» говорит Господь и – в ответ на вопль отца: «верую, Господи, помоги неверию моему!» – исцеляет того, кого нечистый дух мучил с детства.

Из вопроса учеников «почему мы не могли…» видно, что они верили в Господа. Но Он, по милости Своей, не отавил и их без спасительного наставления. Указав отцу на веру как на необходимое целебное средство, Господь указывает ученикам на совершенство веры, предлагая молитву и пост как средства совершенствования.

Так Господь учит иметь веру, и не только иметь, но и совершенствовать ее постом и молитвой. Вера нужна нам всегда, просим ли мы Господа о помощи себе или другим. Важно очень и то, чтобы она не была похожа на веру бесов – они веруют и трепещут, но не каются. Истинный плод поста и молитвы – сердце сокрушенное и смиренное.

Сокрушим же и мы свои сердца постом и молитвой, и смиренно воззовем: «верую, Господи, помоги неверию моему!» Да и мы, милостию Божиею и посильным воздержанием, избавимся от страстей и нечистых духов губящих нас и встретим светлое воскресение Господне с радостью. Аминь.

Священник Вячеслав Давиденко

О вражде

…Господь заповедал нам любить врагов. Всякая обида и вражда лишает нас возможности служить Богу и Церкви. Враждуем мы — страдает Церковь…

О искушениях

…Без искушений никто не сможет спастись…

Очень многое можно сказать о человеке по его реакции на искушение. Кто-то ропщет молча, осуждает обидчика, кто-то громко ругается, а кто-то и вовсе приходит в ярость и ищет отмщения; редко, кто-то тихо, со слезами, благодарит Бога за вразумление, приносит Ему сердце сокрушенное и смиренное, которое Бог никогда не уничижит.

Да, искушения всем знакомы: болезнь, предательство, обида, незаслуженное — казалось бы — обвинение, всяческие поломки… Трудно описать все, что может с нами случиться на жизненном пути. У преподобного Антония Великого есть такие слова: «Всякий может управлять кораблем в хорошую погоду, истинно же искусный мореплаватель познается во время бури.»

Треволнения искушений являются некоим Божиим рентгеном, открывающим нам страсти таящиеся в глубине наших душ. Не будь искушений, мы бы никогда не узнали насколько мы немощны и беспомощны сами по себе, без Бога. Не будь искушений, мы бы никогда не узнали как далеки мы от совершенства, к которому призваны Богом.

Однажды, я спросил своего знакомого если он играет в теннис. Он сказал мне, что ни разу в жизни никому не проиграл, чем вызвал мое восхищение… потом он добавил, что он никогда не играл… От моего восхищения не осталось и следа.

Каждое искушение — духовная битва, сражение показывающее нам наше духовное состояние. Побеждая, мы обретаем благодать Божию и двигаемся вперед к следующей битве, но и проигрывая, мы не должны унывать, не должны падать духом. Если искушение одолевает нас, не дадим радости врагу и даже наше поражение обратим в оружие против него искренним покаянием и смирением.

Многое в нашей жизни зависит от нашего настроя: если мы всегда и за все благодарим Господа, то никакое искушение не сможет сломить нашей веры, если же мы ропщем и ищем легкой жизни, хотим пройти широкими вратами, то каждое — даже самое маленькое и незначительное — искушение будет для нас мучением. Поэтому, возблагодарим Господа за всякое искушение и смирением и кротостью сохраним душу свою от всякого вреда. Будучи искушаемы, будем рассудительны и не будем гордо сами искать искушений — безрассудная горячность никому не делала добра. В сокрушении сердца да помним всегда слова молитвы Господней: «…и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.» Аминь.

Аппендицит

Жил был мальчик.  Каждое лето, как и многие его ровесники, он проводил у бабушки.  Целыми днями он, с другими ребятишками, бегал по дворам, катался на велосипеде, играл в футбол, играл в прятки, в войну; приходил домой только покушать, захватить с собой на улицу конфет, а к вечеру, спать.

Несколько дней подряд у него болел правый бок.  Боль постепенно ухудшалась и наконец стала такой невыносимой, что, проснувшись утром, он стал ходил с постели на диван и с дивана обратно на постель, чтобы найти хоть какое-нибудь облегчение.  Боль не унималась и, когда бабушка пришла с работы домой на обед, внучек съел лишь кончик столовой ложки толченки и снова попросился в постель.

— У тебя, что, аппендицит? — спросила бабушка.  — Не знаю.  — Только очень больно.  — Мальчик смотрел на бабушку, а она подошла к телефону.  — Может быть вызвать скорую?  —  Не надо…  — А от аппендицита можно умереть?  — Можно, если он лопнет.  — Тогда вызывай скорую.  — Страх смерти перевесил страх осмотра доктором.

Скорая прибыла довольно быстро.  Медбрат прощупал мальчику живот и сказал, что его должен осмотреть хирург.  Бабушка со слезами отправила внука в больницу и пошла отпрашиваться с работы, чтобы ехать вслед за ним.  В больнице, после краткого осмотра, хирург строго произнес:  «Немедленно в операционную.»

Бабушкин звонок в скорую спас мальчику жизнь.  Его аппендикс начал лопаться незадолго до операции.  Хирург потом говорил, что на следующий день было бы уже поздно.

Послесловие

Бывают в жизни моменты, когда критически важно вовремя обратиться за помощью.  В душе у человека тоже может образоваться «аппендицит», который нужно или правильно очистить, или удалить, чтобы избежать духовной смерти.

Нераскаянные грехи загрязняют душу, делают ее темной, несчастной, беспокойной, лишенной внутреннего мира.  Злопамятство, зависть, гнев, корысть, похоть, нравственные падения, ложь, леность, гордость, самолюбие, своеволие и прочие страсти и грехи отравляют сердце человека, делают его черствым, холодным, жестоким, не способным к любви.

Тот, кто испытал, что такое тяжелая болезнь, ценит здоровье выше денег и всех земных благ.  Позаботимся же, в первую очередь, о здоровье своей души.  Очистим сердце свое искренним покаянием.  Простим обидчиков и врагов.  Оставим чрезмерное волнение о завтрашнем дне.  Тогда познаем как бесценно здоровье духовное.