О душепагубном человекоугодии…

Господь наставляет нас любить нашего ближнего, как самих себя. Он учит нас поступать с другими так, как хотим, чтобы поступали с нами. Эти заповеди прекрасны и способны украсить нашу жизнь.

Мы стараемся выполнять их, но внутренне осознаём, что делаем что-то неправильно. Вместо мира, радости и любви, наши усердия приносят нам раздражение, разочарование в людях, возмущение, обиды… и виной всему этому наше человекоугодие.

Хорошим показателем любим ли мы, или человекоугодничаем, является ответ на вопрос о том, для чего мы что-то делаем?

Бываем ли мы добры и покладисты ради Господа, или ради положительной оценки ближних? Делаем ли мы что-то ради Бога, или ради одобрения окружающих?

Отвечая на эти вопросы, мы сможем останавливать себя тогда, когда нами движет человекоугодие. И наоборот, сможем делать добро, даже когда это крайне неудобно, осознавая, что делаем его не ради людей, а ради Господа.

ОБ АВВЕ МАРКЕ, УЧЕНИКЕ АВВЫ СИЛУАНА

Сказывали, что у аввы Силуана в Скиту был ученик по имени Марк, который имел великое послушание и был хороший писец. Старец лю­бил его за послушание. Кроме Марка старец еще имел одиннадцать учеников. Они скорбели о том, что старец любил Марка более всех их. Старцы, услышав об этом, опечалились. В один день пришли они к Силуану и укоряли его. Авва Силуан, взяв их с собою, вышел из кельи, начал стучаться в двери каждого из учеников своих, говоря: «Брат такой-то, пойди сюда, ты мне нужен». Но ни один из них не спешил тотчас же к нему выйти. Старец пришел к келье Марка, по­ стучался и сказал: «Марк!» Марк, услышав голос старца, выбежал к нему в ту же минуту, и он дал ему поручение. Силуан сказал старцам: «Где же, отцы, прочие братия?» Потом он вошел в келью Марка, взял тетрадь его и увидел, что он начал писать одну букву, но, услышав голос старца, бросил перо, не докончив ее. Тогда старцы ска­зали Силуану: «Справедливо ты любил его, и мы любим, и Бог любит его».

Это поучение из книги «Алфавитный Патерик, или Достопамятные Сказания о Подвижничестве Пустынных и Блаженных Отцов» весьма ценно. Оно проливает свет на то, как наша любовь может иметь разные проявления к разным людям.

Мы часто слышим, что нужно любить всех. Однако, мы редко задумываемся о том, как это правильно делать.

Стоит вспомнить, что Святой Апостол и Евангелист Иоанн Богослов был любимым учеником Спасителя. Именно ему Господь на кресте поручил заботу о Своей Пречистой Матери. Почему?

Рядом со крестом Спасителя не было ни одного другого ученика… Все бежали от страха. Был один только Иоанн. Поэтому, он и стал приёмным сыном Божией Матери…

Венцы даются соразмерно подвигам.

О смирении и достоинстве…

В восемнадцатой главе Евангелия от Иоанна есть очень интересное повествование. Слуга архиерея ударяет Господа в лицо… и Господь не поворачивает другую щеку, а спрашивает за что Он был ударен и говорит, чтобы обидчик или свидетельствовал о зле в Его речи, или объяснил почему он Его ударил.

Это не противоречие. Однако, весьма интересно, почему Господь, сказавший подставлять другую щеку бьющему, не подставил другую щеку слуге архиерея?

Осмелюсь сказать, что подставлять щеку надо тогда, когда удар наносится с целью заставить нас поступить вопреки закону Божию. В таких случаях, нужно подставить другую щеку и дать обидчику понять, что насилие над нами не принесёт желаемого результата.

В случае, когда нам просто наносится обида и попирается наше достоинство, можно кротко ответить и остановить обидчика. Быть смиренным не значит быть тряпкой, чтобы всякий вытирал о нас ноги.

Рассуждение требует холодного и беспристрастного рассмотра нами каждого случая, когда нам наносится обида. Часто, лучше всего промолчать. Иногда, очень важно дать ответ и со смирением остановить обидчика, чтобы конфликт не усугубился и не стал еще хуже.

Во многой мудрости много печали…

Чем больше жизненный опыт человека, тем более он знаком со всевозможными скорбями и испытаниями, ожидающими его на жизненном пути. Неопытный и новоначальный может даже не подозревать о опасности, ожидающей его на пути.

Господь говорит Своим ученикам, что в мире они будут иметь скорбь, но им нужно мужаться, потому что Он победил мир.

Именно эта победа Господа над миром даёт нам возможность иметь сердечную радость и внутренний мир в скорбях и в испытаниях. Печали, пережитые мужественно, облагораживают человека, дают ему бесценный жизненный опыт, делают его мудрее.

Как на деле получить плоды победы Господа над миром? Через отречение от мира и принятие скорбей и испытаний. Поистине страшен тот, кому нечего терять… Лучше же сказать, поистине непоколебим тот, кому нечего терять, поистине спокоен, умиротворён.

Если мы ищем в жизни мирских утешений и успехов, ищем людских почестей и мирской славы, наша жизнь будет чередой горьких обид и разочарований. Царство Божие внутри нас есть, устремим свой духовный взор в свои сердца, мужественно отсечём все мирские похоти и мир Божий всегда пребудет с нами.

Человек способен быстро привыкнуть ко всему…

Современные ученые верно говорят о том, что человек имеет удивительную способность привыкать даже к самым неожиданным аспектам жизни. То, что кажется невыносимым и непостижимым уму, в короткий срок времени становиться обычным.

При этом, сам факт привыкания не отменяет вредного воздействия на человека. Мой хороший друг знал семью, которая жила рядом с железнодорожными путями. Эти люди уверяли его, что привыкли к шуму и не обращали на него внимания, но под их глазами всегда были синие мешки, свидетельствовавшие и постоянном недосыпе и плохом качестве их сна. Их лица сразу изменились в лучшую сторону после переезда в другой дом.

Похожим образом, мы легко можем привыкнуть ко греху в нашей жизни. Мы можем считать, что у нас все хорошо и не в чем каяться в то время, как грех губит нашу душу, а мы его не осознаем в силу привычки.

Это значит, что каяться нам всегда нужно не откладывая на будущее. Каяться нужно регулярно, чтобы под покровом привычки, грех не искалечил нам душу.

С кем поведёшься…

Неоценимую пользу приносит нам чтение святоотеческих книг.

Преподобный Антоний Великий говорит, что творящий волю Божию, приближается к Богу, а творящий волю врага, приближается к нечистым духам.

Пределы пространства и времени неподвластны духовному единству. Читающий творения святых отцов с пониманием и уважением, соединяется с ними духом, становится их единомышленником. Старающийся не только читать, но и на деле выполнять их советы, становится учеником святых отцов.

По плодам их познаете их… Обратите внимание на поступки и слова окружающих, на их убеждения и вы узнаете, чьи они ученики. Посмотрите беспристрастно на свою жизнь и определите, кто ваши учителя, чьим наставлениям вы следуете?

Господь сказал Своим ученикам, что слушающие их, слушают Его, а слушающие Его, слушают пославшего Его Отца. Стоит помнить, что святые отцы – ученики святых апостолов и их учеников. Если мы хотим быть учениками Христа, мы должны быть их учениками и следовать их учению, иметь духовное общение с ними.

Жертвовать для Господа нужно сейчас…

Надеюсь все помнят слова Господа о бедной вдове, которая принесла в храм две маленьких монеты. Он сказал, что она пожертвовала больше всех. На удивление учеников, обративших Его внимание на значительно большие суммы других жертвователей, Господь объяснил им, что другие приносили от изобилия, а вдова отдала все своё дневное проживание. Она отдала значительно больше других.

Этот пример показывает нам, что для приношения жертвы Богу нам не нужно иметь большое состояние. Для служения Господу не обязательно иметь особое положение и особые таланты.

Суть в том, чтобы приносить жертву из того, что мы уже имеем, использовать те таланты, которые даны нам Богом, и развивать их.

Мы слепо обманываем себя, когда думаем, что если бы мы имели что-то, то несомненно бы пожертвовали Богу, а раз не имеем, не жертвуем. Так, можно пройти всю жизнь и никогда ничего не принести Господу…

Похожим образом, можно обманывать себя и думать, что если бы мы имели определённый навык, определённую церковную должность, определённый статус в обществе, мы бы служили Богу, и откладывать все остальные возможности послужить ближнему до тех пор, пока не получим желанный статус. Увы, и таким образом можно пройти всю жизнь и ничего не сделать для Бога.

Жертвовать и служить Богу нужно сейчас, не откладывая. Нужно жертвовать то, что мы имеем, служить теми навыками, которые у нас есть сейчас. Тогда, Господь, видя наше стремление спасти свои души и помочь ближнему, даст нам большее, дабы и жертвы наши и служение наше могли бы увеличиться.

Начнём с малого, будем верными в малом и Господь поможет нам сделать гораздо больше, чем может казаться нам возможным сейчас.