Неделя всех Святых

«…всяк, иже исповесть Мя пред человеки, исповем его и Аз пред Отцем Моим…»

Дорогие братья и сестры!

Отпраздновав ликуя Сошествие Святого Духа в прошлое воскресенье, сегодня, мы радостно чтим память всех святых, просиявших как звезды на небе Церкви исполнением божественной благодати, явлением творимых Богом в их жизни чудес. Сегодня, как никогда, Святая Церковь раскрывает для нас значение слов Господа: «исповем его и Аз.»

Господь учит нас, что никто, зажигая свечу, не прячет ее, но ставит ее как можно выше, чтобы свет ее был виден и полезен многим. Сегодня, в день празднования памяти всех святых, узкий путь в царство небесное, путь ко спасению, освящается светом их святой жизни как множеством свечей, зажженных и вознесенных высоко на небеса Самим Господом Богом. Да, нельзя смотреть на множество чудес, сотворенных угодниками Божиими Духом Святым, иначе как на свет, просвещающий нам путь к Богу, указующий нам пример, достойный всяческого уважения и посильного подражания.

Насколько велик промысел Божий, явно прославляющий чудесами подвижников благочестия, скрывавшихся от мира сего и земной славы в пустынях, в пещерах, в лесах, под сению юродства и безумия! Сколько святых провели свои земные дни в лишении, в болезни, в страдании, одновременно избавляя других от всяких бед! Святой Антоний Великий, изцеляя людей, всегда говорил: «Господь Иисус Христос изцеляет тя» тем самым отдавая славу Богу, все время считая себя самым грешным.

За их великое смирение, за безропотное терпение многих мук и страданий, за искреннюю любовь к Себе и ближним, за исповедь Его перед лицом смерти, Господь исповедал – прославил – святых Своих во царствии Своем. В наши дни, есть еще среди нас угодники Божии, творящии волю Его. Но за наши грехи, за жестокость сердец наших, за чрезмерное высокоумие наше и гордость нашу, сокрыл их от нас Господь и не являет нам света святости их, чтобы не судить нас строже на суде Своем праведном.

Последуем же, братья и сестры, и мы примеру тех, кого Бог прославил, кого Церковь воспевает, да вместе с ними обретем царство небесное. Аминь!

Священник Вячеслав Давиденко

Неделя Святых Отец первого Вселенского Собора

«…Да будут едино, якоже и Мы…»

Дорогие братья и сестры!

Сколько смысла в этих словах Господа! Молясь о Своих учениках, о Своей Церкви, Бог Сын просит Бога Отца, чтобы мы, Православные Христиане, члены Тела Христова, были едино так же как и Пресвятая Троица. Обратим внимание на то, что Господь не говорит едины, а именно едино, то есть, одно целое а не много целых.

Единство – одно из качеств Пресвятой Троицы, Бога нашего. Единство с Богом и с Церковью – качество каждого Святого. Единство – все реже и реже наблюдаемое качество в нас и наших современниках.

Враг рода человеческого, враг Церкви Христовой, с испокон веков борется против единства верующих. Но никогда за всю историю человечества его успехи не достигли такого уровня как в наши дни. Никогда так, как в наши не были лишены единства не только народы, но даже семьи.

Вооруженные плюрализмом, индивидуализмом и мнимой свободой само-выражения, мы разорвали свое духовное единство со Святой Церковью, и тем самым, с Богом. В то время как массы людей объединяются для достижения политических или экономических целей, духовное единство всюду подвергается критике.

С рекламных афиш, с теле-экранов, постоянно разносятся призывы еще раз поощрить свою уникальность, еще раз поступить именно посвоему, еще раз любой ценой добиться своей личной цели даже если это вопреки устоям окружающего общества. Одновременно, любое решение последовать советам старины, в лучшем случае, рассматривается как старомодность, в худшем, как отсталость или слабость характера.

Все это приводит к тому, что человек все больше и больше походит на сумасшедшее животное, намеренно отбивающееся от стада и погибающее в лапах хищника в своем одиночестве.

Да, человек не стадное животное, он сотворен по образу и подобию Божию. Церковное единство – вовсе не безрассудное сборище. Как таковое оно не выдержало бы и первого натиска со стороны врага. В Церковном единстве не подавляется личная воля членов Церкви. Церковное единство – жизнь во Христе, единство с Богом.

Как же нам, братья и сестры, жить во Христе, если мы порвали внутри себя духовное единство с Его Церковью – друг с другом?

Да исполнятся во всех нас слова Господни! Да будем и все мы едины, ибо Бог наш – Пресвятая Троица – един. Аминь!

Священник Вячеслав Давиденко

Днесь благодать Святаго Духа нас собра…

Эти слова стихиры из службы праздника Входа Господня в Иерусалим очень важны для нас. На поверхностный взгляд, они имеют лишь повествовательное значение, но, при молитвенном осмыслении, раскрывают свое глубокое духовное значение.

В честь праздника, мы освящаем веточки вербы и пальмовых деревьев и, по окончании службы, уносим их с собой для освящения и благословения наших домов. Но можем ли мы применить к себе те слова стихиры лишь на этом основании?

Когда Господь пришел в Иерусалим, Его встречало множество народа. Многие кричали: «Благословен Грядый во имя Господне! Осанна в вышних!» Но, увы, те же самые через несколько дней кричали иное: «Возми, распни Его!» Из чего очевидно, что вовсе не благодать Святого Духа собрала многих в тот день. Скорее это были личные интересы, политические или экономические, интересы, которые не были удовлетворены пришествием Господним.

Поэтому и нам необходимо задаться вопросом: «что движет нами, приводя нас в церковь?» Наше честолюбие, желание знаться – вовсе не быть – благочестивыми? Или надежда на удовлетворение личных желаний, когда Церковь лишь полигон для достижения корыстных целей, будь то финансовых, политических, или психических?

Дай Бог, чтобы для каждого была одна причина – спасение души. Ибо если мы пришли в Церковь за спасением, то тогда поистине «…благодать Святаго Духа нас собра!»

Священник Вячеслав Давиденко