Неделя Жен Мироносиц

Христос Воскресе!!!

Сегодня, в третье воскресенье после Пасхи, мы празднуем память святых Иосифа Аримафейского, Никодима – тайного ученика Господа – и жен мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповы, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии – сестер Лазаря – Сусанны, и прочих, пришедших ко гробу Господню с ними. Память жен мироносиц отмечается в это воскресенье именно потому, что они первые увидели воскресшего Господа, а Иосифа и Никодима потому, что они погребли Его.

В повествовании сегодняшнего евангелия пред нашим взором предстает великая милость Божия: хрупкие женщины, отважно несущие ароматы ко гробу Господню, становятся первыми свидетелями Его воскресения из мертвых. Хрупкие женщины, желающие верно послужить усопшему Господу, первые видят пустой гроб. Верные Господу даже после Его смерти, они первые узнают о том, что Он жив.

Как созвучно это повествование со словами Господа: «верные же до конца, спасутся!» Как часто, в наши времена, верные видят и познают великую милость божию! Так, некоторые, во время внимательной молитвы, неожиданно видят благодать Святого Духа, снисходящую на святые дары во время Божественной Литургии. Другие видят иные тайны Божии, не прося у Него видений, а лишь искренне желая верно служить Ему.

Вспомним слова Господа Фоме, которые мы слышали в прошлое воскресенье: «Блаженны не видевшие, и уверовавшие,» и не будем искать видений, чтобы не впасть в прелесть и обман диавола. Испросим же у Господа помощи, да сохраним веру до конца, и, вместе с женами мироносицами, обретем спасение. Аминь.

Священник Вячеслав Давиденко

Вербное воскресенье

Сегодня, Вербное воскресенье.  Люди приходят в церковь с пучками вербочек в руках.  У всех праздничное настроение.  До Пасхи осталась всего лишь одна, наполненная чудными богослужениями неделя.

Хотелось бы вернуться в прошлое для того, чтобы почерпнуть маленький урок о значении этих милых, дорогих всем вербочек.  Этот праздник, по церковному уставу называется Вход Господень в Иерусалим.  Почти две тысячи лет назад, Господь, в Своем смирении, пришел в Иерусалим — вернее приехал туда на ослике.  За день до Своего пришествия в Иерусалим, Он сотворил великое чудо — воскресил из мертвых Своего друга, Лазаря, который был мертв четыре дня и уже начал разлагаться в гробу и смердить.  Весть о столь великом, неслыханном дотоле чуде быстро распространилась и дошла до Иерусалима.  Поэтому, народ, в великом множестве собрался у входа в город, чтобы посмотреть на этого великого Чудотворца, Господа, Воскресителя из мертвых.

Дороги, в те времена, были грунтовыми и, в сухом и жарком климате Святой Земли, очень пыльными.  Именно поэтому, люди стелили свои одежды и широкие пальмовые ветви на дорогу, образуя некий ковер, чтобы при пришествии Спасителя не было пыли и Его можно было увидеть.  У нас в России пальмы не растут, поэтому с древних времен у нас этот праздник называется в народе не Пальмовым воскресеньем, как он зовется в теплых странах, а Вербным.

Урок же, из действий народа, можно извлечь следующий — Господь часто проходит и мимо нас, но мы Его, в непосредственной близости к нам, не видим.  Для того, чтобы мысленно увидеть Господа, необходимо предпринять некий труд, принести хотя бы малую жертву Богу.  Люди бросали на дорогу свою одежду и пальмовые ветви.  И то, и другое приобретается трудом; даже покупается оно деньгами, которые прежде нужно заработать.  Также и в духовной жизни — наши посильные труды:  молитва, пост и помощь ближним покрывают собой пыль страстей и повседневных забот, позволяя нам духовно лицезреть Господа.

Увы, часто мы хотим, чтобы кто-то другой потрудился за нас — пусть батюшка в алтаре помолится, пусть свечка погорит у иконы.  Мы же, трудиться не хотим и поэтому не получаем благодати и утешения Божия.

Стоя во храме Божием, держа в руках вербочки, вспомним как народ встречал Господа при Его входе в Иерусалим.  Покроем пыльную дорогу земных испытаний и скорбей посильными трудами во славу Божию, исполнением заповедей Его.  Тогда увидим, что по ней, идя к смерти на Кресту, прошел Сам Царь Славы — Господь Иисус Христос и, увидев Его, не убоимся и мы последовать за Ним и пойти к своему кресту.  Идя вслед за Ним, видя Его страдания, Его терпение и безропотность, утешимся и мы, грешные, ибо как можно роптать о наших малых испытаниях, созерцая страдания Господня, которые Он претерпал за нас и ради нас.