О помыслах

Как соринка в глазу, так и неуместный помысел в сердце человека.

Часто, мы не задумываемся о помыслах, идеях, которыми увлекаемся. Не рассуждаем о их уместности, целостности, и полезности. Принимая вражеские внушения безрассудно, мы терпим вред, часто малый, но временами большой, пагубный, или вовсе, смертельный для души. Хорошим примером здесь может послужить собирание грибов.

Уверен, все знают, что собирать грибы нужно очень внимательно, чтобы потом не отравиться. Есть грибы заведомо ядовитые: мухоморы, поганки; есть еще и более опасные грибы: ложные. Они очень похожи на грибы съедобные, но, на самом деле, ядовиты. Опытные грибники внимательно осматривают все грибы перед тем, как положить их в корзину, и, если есть малейшая тень сомнения о том, съедобен ли гриб, или нет, выбрасывают его.

Так нужно поступать со всеми помыслами, желаниями и идеями для того, чтобы избежать губительного вреда. Все мысли от Бога, мысли чистые, покаянные, смиренные и исполненные любви к Богу и ближнему, можно принимать, складывать в корзину сердца. Мысли же вражеские: гордые, жестокие, эгоистические, самолюбивые, злые, коварные и подобные им, необходимо выбрасывать.

Глаза умывают чистой водой, или лекарственным раствором. Так и сердце нужно очищать молитвой и беречь от сора нечистых и неуместных помышлений, чтобы оно всегда могло ясно видеть Господа и Его свет, могло быть достойным храмом Духа Святого.

Appendicitis

There lived a boy.  Each summer, much like other children of his age, he spent at his grandmother’s place.  He spent entire days playing with friends, running through the streets, riding a bike, playing soccer, playing hide and seek, playing war; he came home only to eat, to grab some candy to take outside, and toward evening, to sleep.

A few days in a row his right side was hurting.  The pain was getting worse slowly and finally got so bad that, when he woke up one morning, he was moving from the bed to the couch and back from the couch to the bed to get some relief.  The pain didn’t go away and when his grandmother came home for lunch, he barely ate a tip of the spoon’s worth of mashed potatos and begged to go back to bed.

– Is it your appendix?  – asked the grandmother.  – I don’t know.  – It hurts terribly.  – The boy was looking at his grandmother while she approached the phone.  – Should I call an ambulance?  – No…  – Can a person die from an appendicitis?  – Yes, if it ruptures.  – Then, call an ambulance.  The fear of death outweighed the fear of the examination by a doctor.

The ambulance was quick.  The male nurse felt the boy’s stomach and said that he should be examined by a surgeon.  With tears the grandmother sent the boy to the hospital and went to ask to leave early from work in order to follow her grandson.  At the hospital, after a short examination, the surgeon said:  “Immediately into surgery”.

The grandmother’s call saved the boys life.  His appendix started rupturing shortly before the surgery.  Later on, the doctor said that the next day would have been too late.

Epilogue

There are moments in life when it is critical to ask for help in time.  One may have an “appendicitis” in one’s soul, an “appendicitis” that has to be properly cleaned, or entirely removed, in order to avoid spiritual death.

Unrepented sins contaminate the soul, make it dark, unhappy, restless, deprived of inner peace.  Remembering of wrongs, envy, anger, avarice, lust, moral downfalls, lies, laziness, pride, self-love, self-will, and other sins and passions poison the heart, make it hard, cold, cruel, unable to love.

The one, who has experienced a serious illness, values good health above money and worldly goods.  Let us, therefore, before all else take proper care for the well-being of our soul.  Let us cleanse our hearts with sincere repentance.  Let us forgive our offenders and enemies.  Let us abandon excessive anxiety about the coming day.  Then, we will come to know how invaluable the spiritual health is.

Аппендицит

Жил был мальчик.  Каждое лето, как и многие его ровесники, он проводил у бабушки.  Целыми днями он, с другими ребятишками, бегал по дворам, катался на велосипеде, играл в футбол, играл в прятки, в войну; приходил домой только покушать, захватить с собой на улицу конфет, а к вечеру, спать.

Несколько дней подряд у него болел правый бок.  Боль постепенно ухудшалась и наконец стала такой невыносимой, что, проснувшись утром, он стал ходил с постели на диван и с дивана обратно на постель, чтобы найти хоть какое-нибудь облегчение.  Боль не унималась и, когда бабушка пришла с работы домой на обед, внучек съел лишь кончик столовой ложки толченки и снова попросился в постель.

– У тебя, что, аппендицит? – спросила бабушка.  – Не знаю.  – Только очень больно.  – Мальчик смотрел на бабушку, а она подошла к телефону.  – Может быть вызвать скорую?  –  Не надо…  – А от аппендицита можно умереть?  – Можно, если он лопнет.  – Тогда вызывай скорую.  – Страх смерти перевесил страх осмотра доктором.

Скорая прибыла довольно быстро.  Медбрат прощупал мальчику живот и сказал, что его должен осмотреть хирург.  Бабушка со слезами отправила внука в больницу и пошла отпрашиваться с работы, чтобы ехать вслед за ним.  В больнице, после краткого осмотра, хирург строго произнес:  “Немедленно в операционную.”

Бабушкин звонок в скорую спас мальчику жизнь.  Его аппендикс начал лопаться незадолго до операции.  Хирург потом говорил, что на следующий день было бы уже поздно.

Послесловие

Бывают в жизни моменты, когда критически важно вовремя обратиться за помощью.  В душе у человека тоже может образоваться “аппендицит”, который нужно или правильно очистить, или удалить, чтобы избежать духовной смерти.

Нераскаянные грехи загрязняют душу, делают ее темной, несчастной, беспокойной, лишенной внутреннего мира.  Злопамятство, зависть, гнев, корысть, похоть, нравственные падения, ложь, леность, гордость, самолюбие, своеволие и прочие страсти и грехи отравляют сердце человека, делают его черствым, холодным, жестоким, не способным к любви.

Тот, кто испытал, что такое тяжелая болезнь, ценит здоровье выше денег и всех земных благ.  Позаботимся же, в первую очередь, о здоровье своей души.  Очистим сердце свое искренним покаянием.  Простим обидчиков и врагов.  Оставим чрезмерное волнение о завтрашнем дне.  Тогда познаем как бесценно здоровье духовное.

On humility

God resisteth the proud, but giveth grace to the humble.  (James 4:6)

Every othodox christian knows that humility is one the chief virtues.  Without humility, no other virtue will be of benefit.  Quite on the contrary, virtue without humility is harmful to an ascetic.  Self-opinion and pride darken the reason and bring one to perdition.

However, it is very sad that for many humility is an unfamiliar term considered to mean a certain modesty, quiet character, and alas, at times even weakness.  Therefore, many attempt to fulfill the commandments of God, attempt to live according to the Holy Gospel without this blessed helper and soon experience the waning of strength, despondency, anxiety, sadness, despair of attaining the goal of christian life:  the kingdom of heaven and the eternal union with God.

In order to evaluate the meaning of the word humility properly, one must consider the fact that it stems from the greek word irine, which means peace.  It is quite possible that the word serenity, serene, is related to what we call humility.  Thus, we can understand that there is no humility in confusion.  The holy fathers say that where there is peace, there is God.  In one of the priest’s exclamations during the divine services God is referred to as the King of peace.  The holy apostle Paul teaches that the kingdom of God is righteousness, peace and joy in the Holy Spirit.  Consequently, humility is none other than the state of being in peace, in a peaceful and leveled state of the soul.  It is only in this state that the soul is filled with the light of God, with His grace, and it is only in this state that it actively experiences the communion with God.

Thus, humility is the firm foundation upon which the house of all the virtues is built.  Christian life is inconceivable without humility.

What are the impediments to the acquiring of humility?  Attachment to transitory world.  Here, for better clarity, we could juxtapose humility with worldliness, where in the first case, humility is union with God, and in the other, worldliness is the collection of all the passions.  Humility is love toward God.  Worldliness is love and lust toward the transitory world and all that belongs to it.  Therefore, pride, love of honor, vainglory, avarice, envy, lust and other passions are an impediment in the acquiring of humility and, with it, of the grace of God.

St. Seraphim of Sarov said that the goal of the christian life is the acquisition of the grace of the Holy Spirit.  Consequently, it can be said that the goal of the christian life is the acquisition of humility, of God`s peace in one`s soul.

Humility is the renunciation of the world.

Humility is the purity of heart.

Humility is the complete submission to the will of God.

Humility is the gratitude toward God for all things.

Humility is the pure prayer of the heart.

Humility is the foretaste of the kingdom of God already in this life.

Humility is the true union with God.

О смирении

Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.  (Иакова 4:6)
 

Каждый православный христианин знает, что одной из самых главных добродетелей является смирение.  Без смирения, ни одна другая добродетель не приносит пользы.  Скорее, наоборот, добродетель без смирения становится губительной для подвизающегося.  Самомнение и гордыня затмевают рассудок и приводят к падению.

Однако, весьма печально, что для многих смирение – понятие не знакомое, чаще всего воспринимаемое как некая скромность, тихость, и, увы, иногда даже как слабость.  Поэтому, некоторые ошибочно приступают к исполнению заповедей Божиих, к жизни по Святому Евангелию, без этой блаженной помощницы и вскоре испытывают потерю сил, уныние, тоску, печаль, отчаяние в достижении цели христианской жизни – царства небесного и вечного единения с Богом.

Для того, чтобы правильно оценить, что такое смирение, нужно прежде всего посмотреть на состав слова и обратить внимание на то, что его корень – мир.  Это поможет нам понять, что смирения в смятении нет.  Святые отцы говорят, что там, где мир, там Бог.  В одном из возгласов священника во время богослужения Бог называется царем мира.  Святой апостол Павел учит, что царство Божие есть праведность и мир и радость в Духе Святом.  Следовательно, смирение – есть ничто иное как пребывание в мире, в умиротворенном и уравновешенном состоянии души.  Именно в таком состоянии душа исполняется Божиим светом, Его благодатью и, только в таком состоянии, действенно пребывает в единении с Богом.

Таким образом, смирение – прочный фундамент, на котором строится дом всех добродетелей.  Христианская жизнь немыслима без смирения.

Что же является препятствием для приобретения смирения?  Привязанность к бренному миру.  Здесь для большей ясности можно противопоставить смирение с обмирщением, где в первом случае Мир – Сам Бог, с Которым соединяется душа, а во втором мир – совокупность всех страстей.  Смирение – любовь к Богу, обмирщение – любовь и похоть к миру и всему мирскому.  Поэтому гордость, честолюбие, тщеславие, алчность, зависть, похоть, и прочие страсти являются преградой для обретения смирения и вместе с ним Божией благодати.

Преподобный Серафим Саровский сказал, что цель христианской жизни – стяжание, приобретение, благодати Святого Духа.  Следовательно, можно сказать, что цель христианской жизни – приобретение смирения, Божиего мира в душе.

Смирение – отречение от мира.

Смирение – чистота сердца.
Смирение – полная покорность воле Божией.
Смирение – благодарение Бога за все.
Смирение – чистая, сердечная молитва.
Смирение – предвкушение царства Божия уже в этой жизни.
Смирение – истинное единение с Богом.