Неделя Жен Мироносиц

Христос Воскресе!!!

Сегодня, в третье воскресенье после Пасхи, мы празднуем память святых Иосифа Аримафейского, Никодима – тайного ученика Господа – и жен мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповы, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии – сестер Лазаря – Сусанны, и прочих, пришедших ко гробу Господню с ними. Память жен мироносиц отмечается в это воскресенье именно потому, что они первые увидели воскресшего Господа, а Иосифа и Никодима потому, что они погребли Его.

В повествовании сегодняшнего евангелия пред нашим взором предстает великая милость Божия: хрупкие женщины, отважно несущие ароматы ко гробу Господню, становятся первыми свидетелями Его воскресения из мертвых. Хрупкие женщины, желающие верно послужить усопшему Господу, первые видят пустой гроб. Верные Господу даже после Его смерти, они первые узнают о том, что Он жив.

Как созвучно это повествование со словами Господа: «верные же до конца, спасутся!» Как часто, в наши времена, верные видят и познают великую милость божию! Так, некоторые, во время внимательной молитвы, неожиданно видят благодать Святого Духа, снисходящую на святые дары во время Божественной Литургии. Другие видят иные тайны Божии, не прося у Него видений, а лишь искренне желая верно служить Ему.

Вспомним слова Господа Фоме, которые мы слышали в прошлое воскресенье: «Блаженны не видевшие, и уверовавшие,» и не будем искать видений, чтобы не впасть в прелесть и обман диавола. Испросим же у Господа помощи, да сохраним веру до конца, и, вместе с женами мироносицами, обретем спасение. Аминь.

Священник Вячеслав Давиденко

Неделя Фомина

Христос Воскресе!!!

Пришло первое воскресенье после Пасхи, и Церковь празднует ее первую память в этом году. Пришел восьмой день Пасхи, и Церковь уже празднует ее повторно. В отличие от всех других праздников, которые повторяются ежегодно, Пасха повторяется и ежегодно и еженедельно. Именно поэтому во многих Православных странах первый день недели неразрывно связан с Пасхой: в России он называется воскресеньем, в Греции, днем Господним.

Каково же должно быть значение воскресения Господня для нас, если Святая Церковь празднует его каждую неделю? Очевидно, мы часто забываем смысл этого великого Праздника потому, что проходим год за годом, от Пасхи до Пасхи, не останавливаясь для того, чтобы приобщиться благодати воскресения.

Интересно заметить, что все воскресенья года составляют приблизительно седьмую его часть. Таким образом, седьмая часть года посвящается, хотя бы частично, воскресению Господню, и если мы сознательно открываем наши сердца и души Богу только на самый праздник Пасхи, то значит что мы получаем лишь одну пятидесятую долю дара Господня.

Никто, в трезвом рассудке, не скажет: «Отведав пищи на Пасху, я не буду кушать ничего до следующего праздника.» Каждый из нас кушает каждый день для поддержания телесных сил. Зачем же мы морим духовным голодом наши души?

В наше время, когда мир сей умертвляет наши души забвением Бога, изгнанием памяти о Нем множеством дел и забот, да будет каждый День Господень – воскресенье – днем нашего духовного воскресения с Ним. Святой Иоанн Златоуст говорит: «Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе…» Да не пребудут наши сердца гробами затворенными во дни памяти воскресения Христова! Аминь.

Священник Вячеслав Давиденко

Днесь благодать Святаго Духа нас собра…

Эти слова стихиры из службы праздника Входа Господня в Иерусалим очень важны для нас. На поверхностный взгляд, они имеют лишь повествовательное значение, но, при молитвенном осмыслении, раскрывают свое глубокое духовное значение.

В честь праздника, мы освящаем веточки вербы и пальмовых деревьев и, по окончании службы, уносим их с собой для освящения и благословения наших домов. Но можем ли мы применить к себе те слова стихиры лишь на этом основании?

Когда Господь пришел в Иерусалим, Его встречало множество народа. Многие кричали: «Благословен Грядый во имя Господне! Осанна в вышних!» Но, увы, те же самые через несколько дней кричали иное: «Возми, распни Его!» Из чего очевидно, что вовсе не благодать Святого Духа собрала многих в тот день. Скорее это были личные интересы, политические или экономические, интересы, которые не были удовлетворены пришествием Господним.

Поэтому и нам необходимо задаться вопросом: «что движет нами, приводя нас в церковь?» Наше честолюбие, желание знаться – вовсе не быть – благочестивыми? Или надежда на удовлетворение личных желаний, когда Церковь лишь полигон для достижения корыстных целей, будь то финансовых, политических, или психических?

Дай Бог, чтобы для каждого была одна причина – спасение души. Ибо если мы пришли в Церковь за спасением, то тогда поистине «…благодать Святаго Духа нас собра!»

Священник Вячеслав Давиденко

Се, Раба Господня…

«…Да будет Мне по слову твоему…»

Эти слова Пресвятой Богородицы должны быть очень дороги и близки к сердцу каждого православного христианина. Пресвятая Богородица произнесла их в день Благовещения, когда Св. Архангел Гавриил обратился к Ней с вестью о воплощении Сына Божия в Ее чреве. Смысл этих слов довольно прост, однако, невозможно переоценить их значение.

По сути, Та, которая вот вот должна была стать Матерью Божией, этими словами выразила свое величайшее смирение и согласие на свое крайне нелегкое призвание. Возможно, кого-то это удивит, но Ее согласие на участие в домостроительстве нашего спасения было необходимо. Сказанное Архангелом о воплощении в ее чреве Сына Божия должно было вызвать у Нее много вопросов и возможно даже сомнений, но Она, являя достойное подражания самообладание, спрашивает лишь об одном — о том, как Она, не зная мужа, сможет зачать и родить Сына. Получив ответ о нашествии на Нее Святого Духа и осенении Ее силой Вышнего, Она смиренно преклоняется перед волей Божией и дает Свое согласие.

Это согласие необходимо, потому что Бог никогда не нарушает той свободы, которую Он дал человеку. Бог никого не спасает против воли. Сегодня, Церковь празднует пришествие Бога Слова в мир и прославляет Матерь Божию, ставшую нерукотворным храмом смиренно подчинив Свою волю воле Пославшего к Ней Архангела.

Пресвятая Богородица, таким образом, становится первым христианином, ибо Она первая узнала о пришествии Сына Божия в мир и приняла Его не только в Свое сердце, но и в Свое чрево. Она первая уверовала в Него и стала Его первой слугой в Его земной жизни.

Великое смирение Божией Матери, послужившее Ее столь высокому вознесению, да будет примером всем нам. Как часто мы жалуемся, что Бог не помогает нам, или не отвечает на наши молитвы, но не задумываемся о том, насколько наши планы и желания совпадают с Божественным промыслом о нашем спасении? Как часто смущаемся и малодушествуем, когда Господь не приходит к нам на помощь в явной нужде, но не осознаем, что мы сами не даем Ему возможности помочь нам? Наше жестоковыйное своеволие, наша гордыня, наша привязанность ко греху, наша память о обидах, наша алчность, и прочие наши страсти, все это не дает нам возможности последовать примеру Богородицы и сказать: «Вот я, Господи, раб Твой, да будет со мной по слову Твоему!»

Господь всегда рядом и всячески желает нашего спасения. Его Пречистая Матерь тоже всегда молится о нас. Помолимся и мы, чтобы Бог дал нам сил всегда и во всем, искать Царство Божие и праведность Его. Последуем примеру Пресвятой Богородицы и взыщем всегда и во всем волю Божию святую. Знаем, что тогда Господь всегда пребудет с нами как снизошел Он тогда во чрево Своей Пречистой Матери. Аминь.

Священник Вячеслав Давиденко

О брани и молитве

«Лучше не видеть брани от невнимания к ней и от внимания к молитве, чем, оставляя внимание к молитве, вдаваться в рассматривание брани, превышающее наши силы, и от этого мнимого рассматривания приходить в высокоумие, которое неразлучно с мнением.» — Св. Игнатий (Брянчанинов)

Четвертая Неделя Великого Поста

«…Сей род изгоняется только молитвою и постом…»

Эти слова Господа вновь воодущевляют нас в четвертое воскресенье Великого поста. Порой мы забываем, или совсем не видим, причины, по которой Церковь призывает нас к подвигу воздержания. К сожалению, иногда пост в нашем понятии имеет лишь диетическую ценность, а молитвы и песнопения Великого поста – способные согреть наши холодные серца – воспринимаются нами лишь как разнообразие церковного репертуара.

Именно поэтому необходимо обратить внимание на повествование воскресного Евангелия. Услышав о том, что Его ученики не смогли освободить несчастного юношу, Господь укоряет отца страдальца за его неверие. «Все возможно тому, кто верует,» говорит Господь и – в ответ на вопль отца: «верую, Господи, помоги неверию моему!» – исцеляет того, кого нечистый дух мучил с детства.

Из вопроса учеников «почему мы не могли…» видно, что они верили в Господа. Но Он, по милости Своей, не отавил и их без спасительного наставления. Указав отцу на веру как на необходимое целебное средство, Господь указывает ученикам на совершенство веры, предлагая молитву и пост как средства совершенствования.

Так Господь учит иметь веру, и не только иметь, но и совершенствовать ее постом и молитвой. Вера нужна нам всегда, просим ли мы Господа о помощи себе или другим. Важно очень и то, чтобы она не была похожа на веру бесов – они веруют и трепещут, но не каются. Истинный плод поста и молитвы – сердце сокрушенное и смиренное.

Сокрушим же и мы свои сердца постом и молитвой, и смиренно воззовем: «верую, Господи, помоги неверию моему!» Да и мы, милостию Божиею и посильным воздержанием, избавимся от страстей и нечистых духов губящих нас и встретим светлое воскресение Господне с радостью. Аминь.

Священник Вячеслав Давиденко

О искушениях

Вы хотите преодолеть искушение? Поблагодарите Господа за него и немедленно ощутите Его помощь в борьбе. Ропот, наоборот, лишает сил.

О Божией благодати в наших делах

«…Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.» (Иаков 4,6)

Часто в храме, да и просто в жизни, приходится видеть такую картину: кто-то из всех сил старается, можно сказать, из кожи лезет, делать добро, служить Богу и ближним, но выходят из этих стараний только искушения, смущения и обиды. Уверен, что и сам я, как в прошлом, так — увы — и в настоящем, тоже иногда бываю искушением для моих близких

Почему?

Виной всему являются пребывающие внутри нас страсти: гордость, самомнение, самолюбие, своеволие, славолюбие, тщеславие и прочие. Главной причиной препинания в наших благих начинаниях является наша гордость. Она удаляет нас от Бога, Которому хотим служить и лишает нас Его благодати. Без Божией благодати, наше дело, если не становится грехом, то — по меньшей мере — утрачивает пользу и бывает причиной для искушений.

Как часто приходится видеть людей служащих, поющих, учащих, организующих, делающих, но все это бывает с какой-то словами неописуемой примесью того, что вызывает неприязнь и отвращение окружающих? Все это действие гордыни, или другой страсти, прикрытой благими намерениями, но явно лишающей благое дело Божиего благословения и Его благодати.

Излив благодать Святого Духа на Святых Апостолов, Господь призвал всех в соединение. Благодать Святого Духа всегда соединяет верных и даже те, кто никогда не был знаком, часто воспринимают друг друга как старых друзей, если соединяет их Божественная благодать.

Поэтому, залогом успеха в наших делах всегда является наше смирение.

Хорошим примером здесь может послужить случай из жизни Пр. Симеона Столпника. Когда он начал свой подвиг, отцы пустынники, не видевшие до того такого образа подвижничества, собрались и обсуждали от Бога ли это, или нет. Затем они послали к Пр. Симеону братий, которые сказали ему, что отцы не благословляют его на жизнь на столбе. Как только он это услышал, тотчас же стал слазить вниз, но они остановили его, сказав, что теперь видят — в его готовности к послушанию — что его подвиг от Бога. Так, своим смирением, он стяжал Божию благодать и благословение на свой подвиг.

Есть еще один весьма назидательный рассказ о пагубном влиянии страстей на наши дела:

Одному старцу ученик принес корзину с овощами и сказал, что это было приношением от некоего человека. Старец сказал ученику, что не будет есть этих овощей из-за зловония скупости исходящего от них. Ученик очень удивился и сказал старцу, что не чувствует никакого злого запаха. Тогда старец сказал ему отнести овощи коровам, которые тоже не будут их есть. Ученик послушался и был весьма удивлен, когда коровы лишь замычали и отвернули свои головы от корзины с овощами.

Увы, но наши страсти — и в первую очередь наша гордость — также невидимо оскверняют наши благие дела и делают их искушением и смущением для других. Поэтому, устремимся всем сердцем, всем умом, и всей силой нашей основывать все наши дела в смирении. Тогда, благодать Божия всегда пребудет с нами и наши близкие не будут искушаться. Тогда, Сам Бог будет Помощником нашим и ангелы Его всегда будут помогать нам.

О искушениях

…Обида, раздражение, гнев и ропот на обидчика — признаки поражения во время искушения. Внутренний мир — победа…

О Церкви и политике

…Церковь влияет на общество не политически, а духовно; Она изменяет не политическую структуру общества, а его нравственное содержание…

« Предыдущие посты Следующие посты »