Испытывая духи, испытаем и себя…

Все ли наши убеждения, стремления и желания угодны Богу?

Бесы в Бога верят, но пользы от своей веры не имеют.

Наша вера в Бога должна отличаться от веры бесов. Бесы знают, что Бог есть и что Он всемогущ. Значит, только верить в Бога и Его всемогущество недостаточно.

Господь, говоря о Своем учении, учит, что очень важно не только услышать, но и выполнять услышанное.

Выполнению услышанного будут помогать, или препятствовать наше внутреннее устроение и наши убеждения. Если наши убеждения гармонично сочетаются с учением Господа, мы будем следовать Его воле с миром и радостью в душе. Если наши убеждения противны Его учению, нам будет очень сложно и болезненно соблюдать заповеди.

Несомненно, в нас все еще очень много греха и страстей, мешающих нам на пути к спасению. Однако, если мы настроены на борьбу с ними и на освобождение от них, все трудности духовной жизни будут для нас сладостны. Если же мы не хотим расставаться со своими грешными привычками, пристрастиями и убеждениями, каждый шаг к Господу будет для нас исполнен боли и страдания.

Поэтому, будем регулярно испытывать себя и находя в себе чуждое Богу, будем каяться, просить Его помощи в борьбе с противными Ему убеждениями, и делать все усилия для того, чтобы очистить себя от противного Богу.

Так, мало-помалу, обретем свободу от страстей и приблизимся к истинному источнику мира и радости – Господу.

Испытывайте духи…

От Бога ли они.

Святой Апостол Иоанн Богослов учил отвергать духов, не исповедующих Господа Иисуса Христа Сыном Божиим. Как быть с теми духами, чьи помыслы не имеют прямого отношения к исповеданию веры? Как различать принимать, или отвергать тот, или иной помысел?

Особенно затрудняет наше положение то, что некоторые духи приносят помыслы, кажущиеся весьма правильными и даже богоугодными.

Молитва Богу, совет духовника, и готовность во всем следовать воле Божией – наши хранители и путеводители ко спасению.

Используя наши слабости, враг часто очень легко нас обманывает и вовлекает в разные дела, которые кажутся нам правильными. Сам Господь, молился в Гефсимании о предстоящем страдании и завершал молитву, предавая Себя воле Отца.

Святые отцы учат, что послушание превыше поста и молитвы. Послушание невозможно без отсечения своей воли и предания себя воле Божией.

Если дух и его помысел одолевают нами, если влекут нас помимо нашего суждения, если помысел предлагает настаивать на своей воле вопреки совету духовного отца, стоит серьезно задуматься, сделать паузу и подождать, какая реакция будет в сердце.

Если в сердце будет бунт против духовника, или настоятеля, если в сердце будет гнев и негодование на того, кто мешает нам поступить по своему, значит этот дух не от Бога. Святые отцы учат: «Там, где мира нет, нет Бога.»

Любите врагов ваших…

И будет мзда ваша многа, и будете сынами Вышнего…

Святой Антоний Великий говорил, что истинный мореплаватель познается во время бури. В тихую погоду и при попутном ветре всякий легко может управлять кораблем. В шквальный ветер, при больших волнах, вблизи от мели и среди рифов, способный в таких условиях управлять является истинным мореходом.

Так и истинным христианином стоит называть только того, кто равно любит приятных и неприятных людей, равно относится тем, кто удобен в общении и к тем, кто требует особенных усилий и внимания.

Несомненно, не стоит ожидать от себя равного расположения ко всем. Если бы все располагали к себе равным образом, никакой заслуги за любовь к врагам у нас бы не было. Мзда за любовь к врагам дается именно потому, что они к себе не располагают и даже часто отвращают, смущают и провоцируют на гнев и осуждение.

Любить, не значит находить привлекательными. Любить, значит желать покаяния и спасения.

Благодарение Богу за все!

Провожая 2022 год, вознесем Господу благодарственные молитвы.

Святой праведный Иов благодарил Господа за свои беды, говоря, если за доброе благодарил Господа, как не возблагодарю Его и за недоброе?

Уходящий год принес с собой много скорби и испытаний. Вознося прошения о мире и благополучии, не оставим благодарения Ему и за все испытания и лишения.

Мы должны осознавать, что за свои грехи заслуживаем гораздо худшего, но Господь поступает с нами не по нашим грехам , а по своей милости.

Именно за эту милость и за вразумление нас грешных, воздадим Ему сердечное благодарение. Вознесем молитву о всех страждущих и будем молиться и даровании всем нам прочного мира.

Господь, Своею благодатию и милосердием да пребудет с нами и в наступающем 2023 году.

О чувстве вины…

Как и любой другой инструмент, чувство вины может быть использовано во спасение и в погибель.

Думаю, полезно, с самого начала, сказать, что чувство вины и голос совести не всегда согласны. Совесть – голос Божий в душе каждого человека, верующего и неверующего. Чувство вины – ощущение себя виновным за некий проступок, не обязательно обличаемый совестью.

Бывает так, что совесть говорит нам поступить по заповеди Божией, но чувство вины за обиду близких мешает. Мы хотим пойти на службу, но знаем, что наши близкие хотят, чтобы мы остались с ними дома. В таких случаях, совесть и чувство вины противостоят друг другу.

Если мы были воспитаны в согласии с заповедями Божиими, совесть и чувство вины редко будут противостоят в нас. Скорее, они будут вместе обличать нас.

Однако, очень важно учесть и всегда помнить, что наше чувство вины всегда ограничено нашей ответственностью. Иными словами, мы не должны чувствовать вину за то, что не отвечаем.

Манипуляторы часто используют чувство вины, чтобы заставить нас делать то, что они хотят. Помня о своей ответственности и зная её границы, мы не будем попадать под их влияние.

Если мы ощущаем чувство вины за нарушение Божией заповеди, будем молиться о прощении и будем действенно каяться, исправляя свою жизнь. Здесь, совесть всегда будет единогласна с чувством вины.

Если чувство вины погружает нас в темноту отчаяния, не будем ему поддаваться. Не последуем примеру Иуды, который ощущая свою вину за предательство Господа, не покаялся, а удавился. Это явный пример чувства вины в погибель.

Будем использовать чувство вины рассудительно, осознанно, чтобы оно вдохновляло нас на покаяние и вело нас к спасению.

Надо рассчитывать свои силы заранее…

Господь учит нас правильно готовиться к делу. Он говорит, что нужно рассчитать свои ресурсы перед началом, чтобы не бросить дело незаконченным.

Любоначалие это не только стремление начальствовать, но и стремление начинать. Однако, начинать стоит только то, что можно закончить.

Безусловно, есть в жизни начинания важные и необходимые, которые невозможно закончить без Божией помощи. С этим никто не спорит. Речь не о них.

При этом, очень часто враг толкает нас на дела, которые на первый взгляд кажутся и правильными и праведными. Только беда бывает в том, что мы горделиво берем на себя подвиги превыше наших сил и способностей.

Мера украшает всякое дело. Поэтому, будем мерить свои силы перед начинанием и призывая Господа на помощь, будем избегать непосильных подвигов. Будем молиться, поститься, творить добрые дела умеренно и Господь за наше смирение поможет нам.