Неделя всех Святых

«…всяк, иже исповесть Мя пред человеки, исповем его и Аз пред Отцем Моим…»

Дорогие братья и сестры!

Отпраздновав ликуя Сошествие Святого Духа в прошлое воскресенье, сегодня, мы радостно чтим память всех святых, просиявших как звезды на небе Церкви исполнением божественной благодати, явлением творимых Богом в их жизни чудес. Сегодня, как никогда, Святая Церковь раскрывает для нас значение слов Господа: «исповем его и Аз.»

Господь учит нас, что никто, зажигая свечу, не прячет ее, но ставит ее как можно выше, чтобы свет ее был виден и полезен многим. Сегодня, в день празднования памяти всех святых, узкий путь в царство небесное, путь ко спасению, освящается светом их святой жизни как множеством свечей, зажженных и вознесенных высоко на небеса Самим Господом Богом. Да, нельзя смотреть на множество чудес, сотворенных угодниками Божиими Духом Святым, иначе как на свет, просвещающий нам путь к Богу, указующий нам пример, достойный всяческого уважения и посильного подражания.

Насколько велик промысел Божий, явно прославляющий чудесами подвижников благочестия, скрывавшихся от мира сего и земной славы в пустынях, в пещерах, в лесах, под сению юродства и безумия! Сколько святых провели свои земные дни в лишении, в болезни, в страдании, одновременно избавляя других от всяких бед! Святой Антоний Великий, изцеляя людей, всегда говорил: «Господь Иисус Христос изцеляет тя» тем самым отдавая славу Богу, все время считая себя самым грешным.

За их великое смирение, за безропотное терпение многих мук и страданий, за искреннюю любовь к Себе и ближним, за исповедь Его перед лицом смерти, Господь исповедал – прославил – святых Своих во царствии Своем. В наши дни, есть еще среди нас угодники Божии, творящии волю Его. Но за наши грехи, за жестокость сердец наших, за чрезмерное высокоумие наше и гордость нашу, сокрыл их от нас Господь и не являет нам света святости их, чтобы не судить нас строже на суде Своем праведном.

Последуем же, братья и сестры, и мы примеру тех, кого Бог прославил, кого Церковь воспевает, да вместе с ними обретем царство небесное. Аминь!

Священник Вячеслав Давиденко

Sunday of all Saints

“…whosoever shall confess Me before men, him will I confess also before My Father…”

Dear brothers and sisters!

Having joyously celebrated the Decent of the Holy Spirit on last Sunday, today, we cheerfully honor the memory of all the saints, who, being filled with divine grace, by the manifestation of the miracles worked by God in their lives, shone like the stars in the firmament of the Church. Today, more than ever, the Holy Church reveals to us the meaning of the words of the Lord: “him will I confess.”

The Lord teaches us that no one, lighting a candle, hides it, but rather sets it on high so that its light would be visible and useful to many. Today, on the memorial of all the saints, the narrow way into the kingdom of heaven, the way to salvation, is lit by the light of their holy lives as with a multitude of candles, lit and set high in the heavens by the Lord God Himself. Indeed, one should not look at the multitude of miracles, worked by those who pleased God by the power of the Holy Spirit, as anything other than the light which is illuminating for us the way to God, showing us the example which is worthy of all honor and imitation according to one’s strength.

How great is God’s providence which, by miracles, clearly glorifies the laborers of piety, who were hiding from this world and earthly glory in the deserts, in the caves, in the forests, and under the guise of foolishness and madness! How many saints spent their earthly days in wont, in sickness, and in suffering, at the same time delivering others from sorrows of all kinds! Saint Anthony the Great, healing people, always used to say: “The Lord Jesus Christ healeth thee” in such manner giving the glory to God, always considering himself the chief of sinners.

For their great humility, for the patient endurance of many torments and sufferings, for sincere love toward Himself and toward the neighbor, for the confession of Him in the face of death, the Lord confessed – glorified – His saints in His kingdom. In our days, there are left among us those who please God, those who do His will. But for our sins, for the hardness of our hearts, for our immeasurable high-mindedness and for our pride, the Lord hid them from us and does not reveal unto us the light of their sanctity in order not to have to judge us more harshly on His righteous judgment.

Therefore, brothers and sisters, let us follow the example of those, whom God did glorify, whom the Church does hymn, in order that together with them we may obtain the kingdom of heaven. Amen!

Priest Viatcheslav Davidenko

Неделя Святых Отец первого Вселенского Собора

«…Да будут едино, якоже и Мы…»

Дорогие братья и сестры!

Сколько смысла в этих словах Господа! Молясь о Своих учениках, о Своей Церкви, Бог Сын просит Бога Отца, чтобы мы, Православные Христиане, члены Тела Христова, были едино так же как и Пресвятая Троица. Обратим внимание на то, что Господь не говорит едины, а именно едино, то есть, одно целое а не много целых.

Единство – одно из качеств Пресвятой Троицы, Бога нашего. Единство с Богом и с Церковью – качество каждого Святого. Единство – все реже и реже наблюдаемое качество в нас и наших современниках.

Враг рода человеческого, враг Церкви Христовой, с испокон веков борется против единства верующих. Но никогда за всю историю человечества его успехи не достигли такого уровня как в наши дни. Никогда так, как в наши не были лишены единства не только народы, но даже семьи.

Вооруженные плюрализмом, индивидуализмом и мнимой свободой само-выражения, мы разорвали свое духовное единство со Святой Церковью, и тем самым, с Богом. В то время как массы людей объединяются для достижения политических или экономических целей, духовное единство всюду подвергается критике.

С рекламных афиш, с теле-экранов, постоянно разносятся призывы еще раз поощрить свою уникальность, еще раз поступить именно посвоему, еще раз любой ценой добиться своей личной цели даже если это вопреки устоям окружающего общества. Одновременно, любое решение последовать советам старины, в лучшем случае, рассматривается как старомодность, в худшем, как отсталость или слабость характера.

Все это приводит к тому, что человек все больше и больше походит на сумасшедшее животное, намеренно отбивающееся от стада и погибающее в лапах хищника в своем одиночестве.

Да, человек не стадное животное, он сотворен по образу и подобию Божию. Церковное единство – вовсе не безрассудное сборище. Как таковое оно не выдержало бы и первого натиска со стороны врага. В Церковном единстве не подавляется личная воля членов Церкви. Церковное единство – жизнь во Христе, единство с Богом.

Как же нам, братья и сестры, жить во Христе, если мы порвали внутри себя духовное единство с Его Церковью – друг с другом?

Да исполнятся во всех нас слова Господни! Да будем и все мы едины, ибо Бог наш – Пресвятая Троица – един. Аминь!

Священник Вячеслав Давиденко

Sunday of the Holy Fathers of the first Ecumenical Council

“…That they be one, even as We are…”

Dear brothers and sisters!

How much meaning is in these words of the Lord! Praying for His disciples, for His Church, God the Son asks God the Father that we, Orthodox Christians, members of the Body of Christ, be one even as the Holy Trinity is one. Let us note that the Lord does not say ones, but specifically one, that is one whole and not many that are whole.

Oneness is a quality of the Most Holy Trinity, our God. Oneness with God and with the Church is a quality of every Saint. Oneness is a quality that is seen less and less frequently in us and our contemporaries.

The enemy of the race of men, the enemy of the Church of Christ, has fought against the unity of the faithful since the beginning of time. Yet in all the history of mankind he did not reach such progress as in our days. Never before, as it is now, have nations, and even families been stripped of their unity.

Armed with pluralism, individualism, and pretended freedom of self-expression, we have severed our spiritual oneness with the Holy Church, and thus, with God. While masses of people unite for the achievement of political or economical goals, the spiritual oneness and unity is subjected to criticism and mockery everywhere.

From the billboards to the TV screens, from all sides we are called to indulge our uniqueness one more time, to proceed according to our own understanding one more time, to attain our own personal goal with no regard for the established customs of the surrounding society one more time. Simultaneously, any inclination to follow the advice of the old days, in the best of cases, is seen as old-fashioned, and in the worst, as the weakness of character or even retardation.

All of this makes a person appear more and more like a mad animal which by its own intent separates from the flock, and being alone, perishes in the paws of a predator.

Yes, man is not a herd animal; man is created in the image and likeness of God. The oneness and unity of the Church is not at all a mindless crowd. As such, it would not hold up even at the first attack of the enemy. The personal free will of its members is not crushed in the oneness and unity of the Church. The oneness and unity of the Church are the life in Christ, the union with God.

Therefore, brothers and sisters, how shall we attempt to live in Christ, if we have torn within ourselves the spiritual unity with His Church: with each other?

May the words of the Lord be fulfilled in all of us! May we all be one, for our God – the Most Holy Trinity – is One. Amen!

Priest Viatcheslav Davidenko

Неделя о слепом

Христос Воскресе!!!

На этой неделе мы слышим из Евангельского чтения о том, как Господь исцелил человека, слепого от рождения, слышим также и о том, как фарисеи, зависти ради, пытались убедить получившего зрение, что Исцеливший его Господь не Христос, не праведник, а грешник.

Но из слов бывшего слепца мы видим, что он прозрел не только телесными очами, но и духовными. Вопрошаемый, кем он считает своего Исцелителя, он смело отвечает: Он Пророк! На утверждения фарисеев, что Он не может быть пророком и праведным поскольку исцелил его в субботу, якобы нарушая закон, прозревший смело отвечает, что никто, от создания мира, никогда не видел такого чуда, которое мог сотворить только праведник, ибо Бог не слышит грешников, а тех, кто почитает Его.

Так, получивший дар зрения от Господа, познает Его по делам Его и смело исповедует Его перед людьми. В этом для нас есть важнейший урок, ведь мы так часто обманываем себя в познании. Как часто мы составляем суждения о других лишь по их образу или месту в обществе? Как часто сами надеемся обмануть других своей внешностью и словами?

Но, увы, из Евангельского повествования чисто видно, что все мы истинно познаемся по делам нашим. Если временами кажется нам, что Господь не слышит, не приемлет молитв наших, не от того ли это, что грехи наши не дают молитвам нашим подняться к Нему?

Сохраним в сердцах наших слова бывшего слепого: «…Бог слышит тех, кто чтет Его, и творит волю их.» Принесем Господу искреннее покаяние о грехах наших. Да услышит и нас Господь в день испытания нашего. Аминь!

Священник Вячеслав Давиденко

The Sunday of the Blind Man

Christ is Risen!!!

This week from the Gospel reading we hear how the Lord healed a man blind from his birth. We also hear how the Pharisees, out of envy, tried to convince him, who received healing, that the Lord, Who healed him, was not the Christ, not even a righteous man, but a sinner.

Yet from the words of the used-to-be blind, we see that he received not only the sight of the bodily eyes, but of spiritual ones as well. Being asked, whom he thinks his Healer to be, he boldly answers: He is a Prophet! To the statements of the Pharisees that He can be neither a prophet nor a righteous man because He healed him on a Sabbath day, as if He were breaking the law, the one who received his sight boldly replies that no one, since the creation of the world, ever saw such a miracle, which only a righteous man could work, for God does not hear sinners, but rather those, who honor Him.

Thus, he, who received the gift of sight from the Lord, comes to know Him by His works, and boldly confesses Him before the people. In this there is a most important lesson for us, for so often we deceive ourselves in obtaining knowledge. How often do we form judgments of others based solely on their image or place in society? How often do we hope to beguile others by our outward appearance and words?

But, alas, from the Gospel narrative one can clearly see that we are known truly by our deeds. If at times it seems to us that the Lord does not hear, does not receive our prayers, is it not for the fact that our sins do allow them – our prayers – to rise to Him?

Let us keep in our hearts the words of the one who once was blind: “…God hears those who honor Him, and does their will.” Let us offer the Lord sincere repentance for our sins. So that in the day of our trial the Lord may hear us also. Amen!

Priest Viatcheslav Davidenko